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第五十三章 太岁元辰殿

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    这些都被飞给铁腕整治了,飞虽然不可能去现代弄几百万只塑料袋来,也用不着这么麻烦。很多技术上的难题,其实完全就可以由管理上来解决。

    有飞这个大天师坐镇,又杀了那么多人头,让所有人都看到那些人在阴司鬼狱之中受苦。再加上工钱这些都及时不拖欠克扣,自然的最大程度的减少了这些问题。

    是以飞坐镇没几个月,那盐池产出的盐就变了个样子,不仅产出的盐变白了不少,而且价格也都降低了一大半。

    原卖到几十一斤的盐巴,就降低到了十几一斤。朝廷盐税收入反而多了不少。只此一项,便是惠及百万计的百姓,功德无量……不知道给飞增加了多少功德。

    只是对付那西夏青白盐的事情,不是一朝一夕就能看出效果的。怕是还要等到过几年,才能初步见效。只是对付西夏青白盐的事情,不是一朝一夕就能见功的。还需要慢慢等待。

    这样一来,飞的小日子可就过的相当惬意,没事的时候优哉游哉的在北宋和那些道士们耍耍嘴皮子,编订一下道书。

    再要不然,就是跑到现代各处去疯玩。反正天师现在有钱,却是大款,又有哪里不能去的?

    “此地据说是供奉的道家祖师赤松子,不过地人向来称呼为黄大仙。说起来,这黄大仙,又哪里有赤松子威风了?”

    飞自己在心里吐槽。他没有穿着那么一套拉风的道袍。换上了平常的装束,无非也就是体恤和牛仔裤而已。走在这么多的香客之中,可以说完全不起眼。

    说起来。飞这号人物,就算旅游也要跑到这种宗教场所来。明珠此地的黄大仙祠,太过出名。号称是最漂亮的道观,飞早就想来看看了。顺便取取经,到时候自己那神霄天宫也这般搞法。

    以这黄大仙祠的外表看来,在见惯了古典建筑的飞面前,也不过普普通通而已。规模也不是太大。也看不出这最漂亮的道观的名号是从何而来。

    倒是此地居然按着风水来建造,严格根据五行八卦原理设计而成的。

    飞也没有跟着大队的游客,先去黄大仙大殿开始祭拜起。求签卜卦也是在大殿前进行,其余供奉诸神的殿堂都比较小,香火比黄大仙殿弱很多。

    而是随意乱逛,就到了三圣堂。见到了一副对联:“啬节有余三教同源承一脉。色空虽幻众生乐善自千秋”。

    但是那三圣堂居然奉祀吕祖、观音和关帝,并挂有万世师表孔子的画像。这就让飞有些风中凌乱了。虽然现代道观之中供奉的乱七八糟的事情,飞早就司空见惯,可是这儒道佛三家共聚一堂的事情,还是让飞忍不住小小吐槽一把。

    那黄大仙大殿就在附近,人流极多,即使是在大太阳之下,也有很多香客虔诚跪在地上求签。

    不过飞这天来逛的时候。也倒真的凑巧。居然见到了难得一见的道教婚礼,这几乎也就是明珠这块黄大仙祠的首创了。

    连飞都开了眼界。见那一队新人在黄大仙的面前行礼,再向天顶礼。心中不由一动,暗道:人家那些西洋的教堂里,都有结婚的业务。咱们也得与时俱进,把这单业务生意给抢过来……

    心中打定主意,回到北宋时空之后,一定要让各地道官开办这项业务,甚至干脆让官府直接下命令,日后新人只有在道观婚礼,才算是合法婚礼。

    飞越想越觉得自己这主意不错,北宋时候的全真教都还没有兴起,搞不好王重阳都还在穿开裆裤。自然道士没有出家这一说的。也要婚丧嫁娶,主持这婚礼再合适不过了。我就不相信那些出家的贼秃,难道也好意思抢着去主持婚礼么?

    “这位道友,请了!”飞挤在人群里看热闹,看着一对身穿大红衣服的新人结婚。不知道什么时候,就有一个道士挤在了身前,是唇红须黑,头戴道冠,身穿蓝色道袍。向着飞含笑稽首。

    飞只看了一眼,心中就是一惊。这道士明显就不是生人,这般显眼,飞附近居然没有一个人看到。这且不说,他居然站在这大太阳底下,让飞可以清清楚楚的看到。

    身上就没有一点虚幻不实的地方,甚至一点神光鬼气等等异常都没有出现。猛然看起来几乎和生人一般无二,没有一点的区别。

    “道友原来是客,既然来到敝处,贫道自然不能怠慢了。请这边来……”这蓝袍道士含笑道。

    飞往四周看了两眼,忽然发现这道士和大殿之中供奉的一张图画十分相信,不由得道:“你是黄道友?”

    那道士笑道:“赤松子早已经成仙而去,留在人间的不过一丝神魂,被百姓以香火造神而已!”

    “比如吕祖?”

    “比如吕祖!”

    飞来以为这个赤松子是道家鼎鼎大名的秦汉时代的神仙赤松子,也就是张良的师父。当年太后吕雉强逼辟谷不肯吃饭的张良吃饭,张良就说过从赤松子游。

    不过到了这这黄大仙祠之后,一看之下,才知道此赤松子非彼赤松子。这个赤松子却是东晋时候之人。却要晚了好几百年。

    两人平平淡淡的聊着天,这位黄道人就好像一个称职的导游一把,给飞介绍着各处景点。最后笑道:“来黄大仙祠,若是没有进过太岁元辰殿,那可就是白饶。只有见过太岁元辰殿,才知道黄大仙祠为什么是最漂亮的道观。”

    飞笑道:“太岁元辰殿收门票钱,其他地方不收钱!”

    黄大仙祠的别的地方都是免费进入,甚至连香烛都免费发放。不像是内地的一些地方,动不动烧一炷香就找你要个千儿八百的。

    唯一例外的就是这个新修起来的太岁元辰殿,每个香客进入,都要收取一百明珠币。长者减半。说起来比内地那些黑心收费的地方便宜了不知道要多少。

    飞这般说,就纯粹是开玩笑了。太岁元辰殿原是北京白云观的附属建筑,这些年来流传开来,以至于很多的道观效仿。而那白云观,却是全真教的祖庭,所以……

    “哈哈哈……”黄道人笑了两声,道:“这是用者自付,承担庞大的维修保养开支,而不应用善信所捐的钱供给游人享受。不过道友若想参观的话,那么却也用不着门票。”

    这话说的,飞再没有出息,也不会专门来占这一百块的便宜,换算成rmb也不过是七十多块罢了。

    太岁元辰殿历时三年筹建而成,最大的特色就是到处充满了科技的色彩。科技和宗教色彩融合为一,更显得宗教的神圣肃穆。

    前厅地上有白玉雕砌而成的太极,古铜色的殿门则铸有四大护法。殿前正中有寓意道祖守护香港的五行紫荆,五位道长分别站在五块紫荆花瓣上,向站在中央的道祖行礼,不停转动,寓意为善信转运。

    殿门两旁有两幅由宝石镶嵌而成的六十元辰图壁画,单是这两幅壁画便价值三百万。

    殿堂另一特色是殿顶的星象天幕,根据古天星相,用上百火led灯,呈现出地春秋两季星象,每年转换两次。

    围绕星象天幕有手执八种不同乐器的敦煌飞仙;地面有两仪和八卦,与星象天幕呼应;殿堂亦有四大支柱支撑,柱身刻有廿八星宿。

    而且最大的改变就是斗姆元君为众星之母,端坐在七只小猪之上,代表北斗七星。六十太岁星君则围绕殿堂,有别于一般庙宇的正襟危坐,神像设计人性化,令善信感亲切。

    (发几张图到作品相关里面给各位看看,当真是很漂亮)

    飞一踏足其间,就感到周身气机轰然震动。和斗姥元君,以及六十甲子太岁的气机轰然共鸣,发出嗡嗡的震动声音。

    六十周天甲子,代表了轮回圆满之数。隐隐约约之中,就有着六十位神将出现,或是威猛,或是雅,面含微笑而望。眨眼间消失不见。

    飞开始时候吃了一惊,继而放心下来,后背上已经出了一身冷汗。这六十甲子神将,果然比自己那神霄派的雷部三十六神将厉害太多。雷部神将祭炼时间毕竟有限。

    在北宋之际,还没有这六十甲子太岁。原因无他,这些神将,几乎都有一半是明代之人,公正刚严,死后封神。成为护法神将,

    其他还有汉唐,甚至连北宋时候都有。比如这个壬子太岁丘德,政和进士。建炎三年,洪皓奉命使金,丘德等五人俱副使。皓屡拒金之高官厚爵,日万里衔命不得御两宫。

    金怒,遂流递皓与丘德等于冷山。土庐乌舍,苦寒薪尽,马矢煨面。须发俱白。被扣十五年,仍以诗忧国忧民。绍兴十二年,皓与丘德等四人被释归宋。

    简直就是宋代版的苏武牧羊,不过按照时间来算。这人怕是也才刚刚中进士,而建炎东渡,却是靖康之耻以后的事情了。(未完待续。。)</dd>