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陈遥香在给喻倾城治伤的时候，两人慢慢聊天，喻倾城倒是知道了陈光照一家的来历。
陈光照的祖籍是河南陈家沟陈式太极拳会的人，和上面的关系一直不太对付。因为陈式太极拳嫡宗传人陈正雷的父亲陈照海，旧社会曾担任河南温县保安大队的大队长，并无恶迹，且在抗战中表现出色。但“肃返”开始后，陈照海被揭发，结果被抓去枪毙。也就是在这一个时期，一批武术精英因为这样那样的“问题”相继遭到整肃。
武人性直，愤愤难平，和官员多有对抗，结果被人办起学习班，遭到摧残。即使没有被枪决的，也多半郁郁而终。
后来又逢“文化运动”，武林更是清洗不断。那时候京剧还有几台样板戏，武术却是不准练的，被指定为“封、资、修”。因为武林中的师徒关系代表着封建思想的残余，于是几次运动之后，又有一批人被整死。
直到改革开放之后，官方对于传统武术的发展重新有所提倡，在众多拥趸者中，原忠供中央副主席李德生上将就是一位。有一次，李德生去出席一个武术界的会议，见现场有几位武术家在场，李德生就说，这样，我让我的警卫员和你们试试。
李德生当时带了好几个警卫，事先都是有准备的。经过特别训练的警卫员一个接一个下场，结果一个接一个败下阵来。李德生见状脱口说了一句极中肯的话，“好东西，在民间”。但那个时候，这些幸存下来的老拳师对政府已经有了很深的芥蒂，大多选择归隐，不敢再趟这个浑水。
沙老，癞头和尚就是那个时候归隐的。混得好的，能够安度晚年，混得不好的，就只能讨饭。
官方对于武术领域的介入和控制，既有推动作用，也导致了武术的最终分化。国家体育运动委员会成立后，武术被列为推广项目，结果成为一种仅供观赏把玩的运动。后来在天津举行的全国民族形式体育表演及竞赛大会上，武术就是主要的表演项目之一。表演的最多的，又是“太极拳”。
而这个时候的太极拳，完全是体委的一帮外行人，东拼西凑搞出来的，叫“新式太极简化版”。这种简化版的太极拳，别说打人，练多了不畸形都算好的。因为武术的老架子里，无论是形意也好，太极也罢，八极，心意六合，都有一个关键的神髓，那就是“震脚”。震脚是中国拳术领悟暗劲的钥匙，暗劲则是功夫入化的阶梯。
但震脚要有师父手把手的教，试劲，不然会震伤小脑。体委拉不下面子再请拳师来教，干脆就弃之不要了。于是太极拳自此没有了“金刚捣杵”的震脚功夫，打人的炮捶也随之消失，武术彻底沦为了“舞术”。
在此之后，中国武术难以拿上台面，还曾遭到日本人的挖苦。
日方说，中国大陆现在是“徒有少林寺，而无少林拳”，并几次提出要和中国人“比赛”。中方推三阻四，终于勉强答应了比赛。结果双方的选手还没有正式比武交流，国内体委培养出来的那些“高手”就被日本的空手道，合气道的弟子握手“友好会谈”之时，一搭手被弹得挂在墙上翻白眼。
好在中国方面喊出一句口号，让日本人都没撤了：“友谊第一，比赛第二。”
陈光照就是陈家沟太极拳门中的一个嫡派，“严打”期间几经辗转，逃到了台湾，幸免于难，相比老阴要幸运。
不过随着时代的变迁，“国术”这项手艺在台湾也没有了饭碗，好在陈光照气运不错，几个儿子都做生意发了财，于是把太极拳传给了没有生活压力的小侄女陈遥香。陈遥香也不付所望，慢慢练出了一点名堂，还在日本推手大赛上拿了冠军。
当然，推手和实战比武并不是一个概念，陈遥香出名的地方，还在于她继承了一手神妙的医术。
只是一刻钟的功夫，她就从喻倾城的身上取下了火罐，之后用暗劲帮她揉搓胸背上的火罐淤血。喻倾城惊诧的发现，自己身上，胳膊上的这些淤青，已经变得非常浅了，这换了平时哪怕是搓药也得十天半月才能够恢复。“真是神乎其技，遥香师姐的这手功夫当真不能断了传承，不然就太可惜了。”
按摩，是治疗筋骨外伤最有效的方法，但是再高明的按摩师也只能够按摩到身体的表面，最多通过挤压触及到筋骨深处，却是不能像暗劲这样直接按摩到位。所以中医之中，有针灸等方法刺入皮下，但陈遥香却能够直接用暗劲抵达，单是这一手功夫就将中医的神妙之处展现得淋漓尽致。
暗劲，本来就和针灸是一个原理。
正如普通人拿着弹性好的棒子，击打他人，也能够将他人打出内伤。但想把这股透体而入的力道掌握好，达到至柔，养人不伤人，那就难以做到了，高明的按摩师有拍打的功夫，也只是比较浅显而已，绝对不敢拍得太重。在美国，李小龙通过暗劲原理，发明了电疗设备，能够帮助普通人进行暗劲原理的按摩。
但设备再先进，也比不上人的手这样灵巧，没有丝丝入扣的这种灵感。
喻倾城重新穿上衣服，微微活动了一下身体，感觉已经恢复了七八成，除了气力还有些不济，已经没有了大碍。
“遥香师姐如果进了国家部门，绝对是那些运动员，体委，奥委争相抢夺的人才。”
陈遥香洗了洗手，笑道：“雕虫小技，何足挂齿？虽然这次我是按码头上的规矩，帮你这位坐馆治伤，其实还是有一点私心的。你也知道，我的功夫治治伤还可以，但实战起来很是一般，台湾方面也并不是铁板一块。我希望以后如果遇上了麻烦，你能够念在秦义师弟的情份上，过来帮帮我。”
台湾没有经历过文化运动的洗礼，保留了许多传承，同时也把旧社会的糟粕也保留了下来，这是不可避免的事情。武林门派之间一直都有恩怨，因为有人的地方就有江湖。
“这个当然。”喻倾城一口就答应了下来。大恩必须言谢，这是道理，况且陈遥香虽然让她想起了夜语彤，但相处之下却让喻倾城看清了她们绝对不是一路人。陈遥香是有话就说，有想法就表达出来，心直口快，这和喻倾城的性格很是对路。“大抵我们练拳的人，性子都直，不会搞那些弯弯绕。”
喻倾城大约休息了一个小时，便和陈遥香一同出了房间，重新应付了一下比武之后的相关事宜。
最后，谌大人他们也摆下了酒席，请到场的嘉宾们一同饮宴了一回。当然码头上的事情虽然有了结果，但要真正交接，把股份重新运营起来，就不是现在一时半会能够完成的了，最起码要运作小半年，甚至更长一点。不过这些都不关喻倾城的事情了，她现在只是和陈遥香一起吃饭，相谈甚欢。
这让在场的不少公子哥很是郁闷。因为比武结束之后，不少人对喻倾城非常的有兴趣，对陈遥香有好感的人更多，想趁着酒会接近一下，只是这两个女孩一直粘在一起，根本不给别人接近的机会。要是普通来宾的小姐，他们倒是可以想想办法，但这两个女孩又不是普通人，身边都有保镖不说，功夫更是吓人。
他们可不认为自己比张信隆长得结实。若是不小心挨那么一下，可不是开玩笑。
所以这些公子哥只能够把想法按在心底，以后慢慢追求了。
之后几天，喻倾城和陈遥香一直呆在一起，毕竟有共同语言，有聊不完的话。二人偶尔搭手，喻倾城更是体会到了至柔拳劲的神妙之处，相传日本空手道宗师大山倍达曾经就在香港遇到过一位太极拳大师。二人搭手之后，大山培达感慨地说道：“他如果还有年轻时候的体力，我不是他的对手。”
这件事情记载在极真空手道的回忆录中。
喻倾城就有同样的感觉。陈遥香的拳劲还没有练出刚劲，不然喻倾城自问绝对不是她的对手。
不过太极拳要练到实战的境界，那太困难了。就连一代宗师杨露蝉都三入陈家沟，苦学了十几年。《陈县志》中就有记载，说是“凡三往，乃成”。
但是太极拳的打法到底是什么样的？喻倾城对此颇有兴趣。
“天下拳术的打法，大抵都是一样的。太极拳的打法和八极拳相似，也是用拳和肘。太极拳经中就有‘拳如抡锤肘似鞭’的谚语，但凡徒手打人，最有效的打击武器就是这两个。那种太极拳能够隔空伤人，什么发化骨绵掌，都是胡说八道的。”这是一次试手之后，陈遥香对喻倾城说的话。
“原来如此！”喻倾城对此深以为然。
现代人对于拳术的理解，完全被误导了，太极拳的打法也几乎没有人见过，因为见过的人都死了。
不说是中国的拳术，就是西洋的拳击，南亚的泰拳，日本的空手道，合气道，如果上台比武，大致端的架子，出拳踢拳的动作也不会有太大的差别，不是内行人根本分辨不出来。如果想要打得漂亮，就只能够看电影，因为表演和实战是两个不同的性质。
又想打得好看，又想实用，除非是欺侮没有练过的普通人，不然是没有办法实现的。
“八极拳采用的是硬练硬打的套路，用震脚发力，出功夫比较快。刚刚练习的时候，动作尽量放大，放开，直到掌握到发劲原理之后慢慢收敛，和太极拳正好相反。拳劲从六大开收敛到小架，八极拳就可以实战了。”
喻倾城也详述了八极刚猛暗劲的运劲方法，六大开的原理，这让陈遥香很受启发。虽然她立志是当武术家，而不是当格斗家，但交流对功夫的进步是有相当好处的。任何一门技艺的传承，都是在实际演练和不断交流中进步的，拳术尤其是如此。