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第一千二百三十八章 封禅大典(下)

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    封禅大典的礼仪十分繁琐,大体的流程还是当初汉武帝定下来的,比如梁父山祭地、泰山祭天,另外还有写好的玉牒书埋藏祭台之下等等,李世民这次来泰山封禅,大体的礼仪也是遵照汉武帝定下的规矩,但是其中还是有一些改动。

    比如当初汉武帝在祭天时,只带了少量的大臣登上泰山之巅,但是这次李世民却允许跟来的所有大臣都可以登上泰山,而且这个消息直到登泰山之前才公布,这也引得不少大臣感激涕零,毕竟这对于大臣们来说也是一个无上的荣耀。

    另外李世民还是第一个徒步登上泰山的帝王,无论是以前的秦始皇还是汉武帝,甚至是后来的光武帝等人,几乎全都是乘着撵车登上的泰山,当然了,以泰山的山道,一般的车子根本无法通行,所以只能用一种人抬的步撵,其实就是一种和轿子差不多的东西。

    不过李世民却不喜欢乘坐这种人抬的步撵,而且他这个人十分要强,觉得自己是从马背上得到的天下,身体也远比一般的帝王要强壮,所以才决定徒步上山,这同时也能显示出他对这次封禅的诚意,只不过这么一来,却是苦了李休这些大臣们,一个个也都要跟着徒步上山。

    万幸的是,李休他们终于在太阳升起时赶到了山顶,不过这时包括李世民在内都累的不轻,于是李世民下令让所有人休息一下,顺便吃点早饭喝点水,毕竟现在离祭天还有一段时间,另外他也需要换一下衣服。

    李休吃了点东西恢复了一下体力,然后这才打量了一下眼前的这个祭天的祭台,只见这座祭台呈圆形,代表古人的天圆之说,直径约五丈左右,高九尺,四周都有台阶可以登上祭台,而在这座祭台的周围,还有青、赤、白、黑、黄五帝坛,规模十分的宏大。

    等到祭天的吉时临近,李世民终于再次盛装而,亲自登上祭台行祭天大礼,祭祀的官员当场宰杀白鹿、猪、白牦牛做为祭礼,据说这也是汉武帝留下的规矩,另外还有准备好的玉碟埋藏在祭台之下,上面以五色土封之。

    更为奇特的是,在祭天的同时,早就准备好的禁军将士也开始将一些奇兽珍禽在山间放生,以示祥瑞,不过李休敢打赌,这帮礼部的官员肯定不懂生物学,因为这些奇兽珍禽都是从全国各地搜集起来的,有些根本不适合在泰山生存,比如在这些动物当中,李休就亲眼看到有几头熊猫,甚至还有鳄鱼,鬼才知道这些东西能不能活下去?

    相比昨天的祭地,今天的祭天大典更加的繁琐漫长,最后台下的李休都快睡着了,好不容易熬到了祭天结束,但是李世民却率领文武百官来到山巅的另一侧,直到这时李休才发现,原来这里竟然还有一座高台,不过这座高台并不是祭祀用的,而是让李世民登上高台后,接受文武百官的朝觐之用。

    等到李世民接受了百官的朝觐之后,整个封禅大典才总算是结束了,虽然过程十分的漫长无聊,但是李世民全程都保持着一种别样的兴奋,特别是在泰山之巅接受百官的朝觐之时,脸上也是激动的通红,估计在泰山这种特殊的地方接受朝拜,也让他有种不同寻常的体会。

    等到朝觐过后,整个封禅大典总算是结束了,不过这时天色也已经不早了,而且所有人都累的够呛,所以今天也不可能再下山,于是就在山顶上休息,这里本来就有一座道观,名为太清观,以前是汉武帝祭天时立碑之地,观中也的确有一座高大的石碑,上面写有几行篆字,站在远处能够看到碑上的字迹,但是站在近处却看不到了,可以说十分的神奇。

    当天晚上,李世民与文武百官就在太清观中休息,观中本来有一些道士修行,观主名为观云,据说也是一位德行兼备的名士,李世民也特意召他前来聊了一会,并且还许诺要重修上清观,这让观中的道士也颇为欣喜。

    休息了一晚之后,第二天清晨时,李休和长孙无忌就早早的被李世民派人叫起来,然后两人陪着李世民一同欣赏泰山的云海日出,结果刚开始时,只见山顶上白茫茫的一片,也没有丝毫的光亮,但是当日出开始时,却只见前方出现层层叠叠的白云,看起来真的像是大海一般。

    “泰山云海,果然名不虚传!”李世民欣赏着眼前的美景,当下也不由得露出迷醉的神色道,虽然他见过不少的名山大川,但也是第一次来泰山,在见到泰山的美景时,也不由得感叹天地之神奇。

    李休前世时倒是来过泰山,而且也想欣赏泰山的日出,只不过很不巧的是,他来的那几天刚好阴天,甚至还下了点雨,结果根本没能看到日出,这让他也大为失望,而且后世的泰山道路也发生了很大的变化,所以昨天上山时,一路上他也没找到与后世重合的记忆。

    前世没能欣赏泰山的日出,却没想到在今世又给补上了,这让李休即为泰山的美景惊讶,又有些感慨命运的神奇。而站在李休旁边的长孙无忌也难得放松下来,这时也同样沉浸在美景之中。

    李世民在山顶上住了三天,走的时候吩咐人在封禅的位置立下石碑,记录自己此次封禅的经过,以便让后人能够记住自己的壮举,而他居住的上清观也由宫中拨款扩建。

    本来李世民还想赏赐给上清观一些土地,但是魏征却极力反对,毕竟僧道录司好不容易才限制了天下寺庙道观的规模,若是李世民赏赐上清观土地,这与僧道录司的职责也发生了冲突。再加上李休也同样反对,最后李世民也终于打消了这个想法。

    除了上面的事外,封禅之后还有一件事引起了不小的争议,那就是改年号的问题,因为当初汉武帝与光武帝等人在封禅过后,都将年号进行了更改,于是这也就成为一个不成文的规矩,所以不少大臣在封禅过后,纷纷建议更改年号,而且年号这东西本来就不是一成不变的,一般遇到天降祥瑞或是内忧外患的大事时,都能更改年号。

    不过也有不少人反对改年号,因为更改年号毕竟不是一件小事,而且“贞观”这个年号已经用了十五年,现在天下太平、国力强盛,实在没有更改的必要,结果这两帮人就在李世民面前争论起来。

    李世民对于是否更改年号这件事也十分的犹豫,对于大臣们的争论,他一时间也拿不定主意,不过他心中还是偏向于保留“贞观”这个年号,因为他对这个年号的感情很深,特别是他这一生中最得意的功绩,也几乎都是在贞观年间立下的,灭突厥、平高句丽、攻略西域等等,现在让他放弃贞观这个年号,他也十分的不舍。

    在这种情况下,李世民犹豫了数天后,终于还是做出保留“贞观”年号的决定。对于李世民的这个决定,李休倒是觉得无所谓,因为他对这种事一向不怎么在意,哪怕改了年号,李世民还是李世民,对于大唐并没有实质上的影响,当然保留年号也更好,毕竟都用习惯了,猛然改变还真有些不习惯。

    封禅结束,李世民率领着文武百官终于启程回长安,一路上倒也十分的平静,然而就在李世民他们一行人到达洛阳时,李世民却做了一件让李休和长孙无忌等人都坚决反对的事!